Akademik Felsefenin Sefaleti

Alkım Saygın / Son Baskı

Amacım: zamanımızda Felsefe’nin en önemli sorunlarından biri olarak gördüğüm akademik felsefenin sefaletine karşı kamuoyunu uyarmak ve bu sefaleti yıkmaya çalışmak için olanaklı çözüm yolları geliştirmektir. Bu yazıda ülkemizdeki eğitim kurumlarına ilişkin sorunları irdeleyip bu sorunların Felsefe eğitimine ne şekilde yansıdığı incelemeye çalışmayacağım, bu ayrı bir çalışmanın konusu olabilecek bir iş. Ben bunun yerine felsefe tarihi boyunca zaten hep bir biçimde varolmuş olagelen akademik felsefenin bugün itibariyle ülkemizde ve dünyada yaratmış olduğu sorunları masaya yatıracağım. Bu bakımdan bu yazı akademik felsefenin bizzat kendisinin sahip olduğu ve yol açtığı sefaleti göstererek onun saltanatını yıkmaya çalışmak için kaleme alınan bir manifesto olarak da okunabilir.

Sitemizden bağlantı: 24.04.2005

Metni görmek için tıklayınız

Etik Üzerine

Alkım Saygın / Son Baskı

Zamanımızın moda kavramlarından biri de etik. Değişik alanlarda değişik kullanıcılar etik’i ağızlarına sakız yapmış durumda. Etik’le ilgili haklı haksız bir sürü şey söyleniyor. Hal böyle olunca da insanların kafası karışıyor, hangi soruların cevaplarını hangi alanlar içerisinde aramaları gerektiği konusunda çıkmaza düşüyorlar. Tüm bu kafa karışıklıklarını çözümlemek ve gidermek de durumdan vazife çıkartan benim gibi kişilere düşüyor:

Sitemizden bağlantı: 08.03.2005

Metni görmek için tıklayınız

Felsefenin Sonu mu Geldi..

Alkım Saygın / Son Baskı

“Felsefenin sonu”nu ilan edenler eğer nesnesine uygun bir “felsefe” tanımıyla iş görmüş olsalardı tüm bu tartışmaların anlamsız olduğunu görmüş olacaklardı. Ancak bu noktada bana şöyle bir karşı çıkış yapılabilir: iki bin beş yüz yıldır neliği araştırılıp da ortaya konamamış pek bir şey kalmamıştır. Yani “felsefenin sonu”nun gelmiş olması, aslında “felsefe”den anlaşılan şeylerin sonunun gelmesinden değil, bizatihi neliği araştırılacak bir objenin artık mevcut bulunmamasından kaynaklanmaktadır; Hegel’in de dediği gibi, “güneşin altında söylenmedik bir şey yoktur”.. Ne var ki,...

Sitemizden bağlantı: 17.01.2005

Metni görmek için tıklayınız

Hümanist Etik ve İlerleme Sorunu Üzerine

Alkım Saygın / Son Baskı

Bu derginin son üç sayısında yayınlanan yazılarıma ilişkin olarak, yani hümanist etik ve akademik felsefenin sefaleti hakkındaki analizlerime dair, sizlerden mailler gelmeye devam ediyor. Gösterdiğiniz ilgiden dolayı, sizlere burada bir kez daha teşekkürlerimi sunuyorum. Mailler arasında olumlu eleştiriler de var, olumsuz eleştiriler de. Daha çok, geçen sayıda yayınlanan Kapitalist Sistem İçinde Hümanist Etiğin Rolü Üzerine isimli yazım hakkında, bazı olumsuz eleştiriler aldım. Bu eleştirilerin ortak noktası, hümanist etiğin ortaya koyduklarının, şu yaşlı dünyamızı daha ileriye götürme amacına hizmet ettiği ve bunların, Felsefe’de müthiş bir ilerleme sağladığı yönündeydi. Bana karşı böyle bir eleştiri yapan dostlar, ilerleme kavramı ve Felsefe’de ilerlemenin ne demek olduğu üzerinde düşünmemi sağladılar. Bunları düşünmeden, bu eleştirilere bir cevap veremezdim, kuşkusuz. Bunları düşününce de, ortaya şunlar çıktı:...

Sitemizden bağlantı: 22.06.2005

Metni görmek için tıklayınız

Kapitalist Sistem İçinde Hümanist Etiğin Rolü Üzerine

Alkım Saygın / Son Baskı

...nice kavramlar vardır ki, onların arkasına saklanılarak nice kötülükler, şirin gösterilmeye çalışılmamış olsun. “Özgürlük şunu gerektiriyor”, “demokrasi bunu gerektiriyor”, “laiklik şunu gerektiriyor”, “çağdaşlık bunu gerektiriyor” vs.. diyerek türümüzün, hem kendi üyelerine, hem de doğaya yapmadığı zulüm, vermediği zarar kalmadı. Böyle bir durum karşısında, şöyle bir yol ayrımıyla kalakalıyoruz: ya bu tür kavramların içinin boş olduğunu, her isteyenin, istediği biçimde bunları kullanabileceğini kabul edeceğiz, ya da bunların, nesnel bir biçimde ve spesifik bir amaç gözetmeksizin ne olduklarını dillendirmeye çalışıp, bunları anlamsız hâle getirenlere karşı savaşım vereceğiz. Ben ikincisinden yanayım...

Sitemizden bağlantı: 18.05.2005

Metni görmek için tıklayınız

Marksizm ve Hukuk

Dr. Onur Karahanoğulları

Marksizm ve hukuk dendiğinde yapılabilecek temel saptama, dünyanın hukukçu bakış açısıyla açıklanıp anlamlandırabileceğinin reddedilmesidir. İkinci temel tez ise, hukukun kaynağının salt iradede aranmaması gerektiğidir. Marx, dünyanın açıklanmasında hukukun temel araç olarak kullanılmasının yanlışlığını saptadıktan sonra, burada derinleşmemiş ve hukuk üzerinde daha fazla durmadan ilerlemiştir. Çalışmanın ilk bölümünde, hukuk eğitiminin ve hukuk çalışmalarının Marx'ın entelektüel oluşumundaki yeri değerlendirilecektir. İkinci bölümde Marksizmin hukuk konusundaki temel tezi aktarıldıktan sonra, hukukun kaynağına, incelenme yöntemine, hukukun tarihselliğine, hukukun geleceğine ve siyasal faaliyetteki işlevine ilişkin tezler ele alınacaktır. Çalışma sadece Marx ve Engels'in yazılarıyla sınırlanmıştır.

Sitemizden bağlantı: 06.02.2005

Metni görmek için tıklayınız

Popüler Felsefe

Alkım Saygın / Son Baskı

Günümüzde “felsefe” (!?) oldukça popüler; pek çok yerde karşımıza bir felsefe adı çıkagelir oldu. Bugünlerde sosyal bilimcilerden fizikçilere, iktisatçılardan biyologlara, sporculardan iş adamlarına, haber spikerlerinden “köşe yazarları”na varıncaya kadar pek çok kişi, “felsefe”siz bir iş yap(a)maz hâle geldi. Bundan yıllar önce bir kimse, “derin mevzularda fikir beyanı”nda bulunacak olursa “edebiyat yapma” denerek küçümsenirdi; daha sonraları bu edebiyat, yerini felsefeye bıraktı ve “felsefe yapanlar”a hoş gözle bakılmamaya başlandı. Oysa günümüzde “felsefe yapmak” (!?), çok önemli bir şey olarak görülmekte.

Sitemizden bağlantı: 10.12.2004

Metni görmek için tıklayınız

Ronald DWORKIN: Hart'ın Hukuk Anlayışının Eleştirisi

Kasım Akbaş / Toplumsal Hukuk

Son birkaç yüzyıllık hukuksal düşünceler tarihi, doğal hukuk ile hukuksal pozitivizm arasında salınmaktaysa da, kuşkusuz, bu iki düşünce okuluna da mesafeli duran isimlere rastlamak mümkündür. Çok iddialı olmamakla birlikte, Dworkin de, bu isimlerden biri olarak kabul edilebilir. Dworkin, bir taraftan doğal hukuku eleştirirken, öte taraftan kendi kuramını, Hart özelinde, hukuksal pozitivizm eleştirisi üzerine kurmuştur. Nitekim John Mackie'nin, Dworkin'in kuramına ilişkin makalesinin ismi "Üçüncü Hukuk Kuramı"dır.

Sitemizden bağlantı: 14.05.2005

Metni görmek için tıklayınız

Tarih Felsefesine Giriş

Alkım Saygın / Son Baskı

Fukuyama’nın ortaya koyduğu “tarihin sonu” düşüncesi yakın dönemde tarih felsefesi alanına olan ilgiyi epeyce arttırmış gibi görünüyor. Fukuyama bu düşüncesiyle SSCB sonrası sosyalizmsiz bir dünyada kapitalizmi mutlak doğru olarak nitelendiriyordu. Fukuyama bu düşüncesini, Hegel’in ve Marx’ın tarih görüşlerine dayandırır: Hegel’e göre tarihte, tinin amacına hizmet eden sürekli bir ilerleme vardır; bu ilerleme devlet aracılığıyla en yüksek noktasına eriştirilir...

Sitemizden bağlantı: 16.02.2005

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 14.11.2004

“Osmanlılar’ı 600 yıl ayakta tutan vergi sistemi ve adalettir” Prof. Heath Lowry ile söyleşi

ideapolitika.com

Resmi tarih konusunda ise şöyle bir problem var bence: Biz Türkiye’de bilhassa Osmanlı tarihi veya Osmanlı zamanı dediğimizde sanki tek ve değişmez bir olgudan bahsedildiği zannediliyor. Bu mümkün değil. 600 sene, 1300’lerden 1900’lere kadar devam eden bir devlet, gayet doğal olarak devamlı değişiyordu. Farzedelim ki bugüne kadar hiç Amerikan tarihi yazmamış biri şimdi kalkıp ben 200 sene evvelki Amerikan tarihini yazacağım diye ortaya çıkamaz. Kaynak yoksa, belge yoksa bu olamaz. Ama gerçekten unuttuğumuz bir şey var ki bize 1300’lerden, 1400’lerden Osmanlı’yı tarif edecek doğru düzgün bir kaynak kalmamıştır. Çok nadiren iki-üç tane vakıfname, birkaç tane sikke ve kitabe. Onun dışında aslında o devre ait biz tamamen 16. yüzyılda yazılan resmî Osmanlı tarihine bağlıyız.

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 04.03.2008

100 Soruda Felsefe

Düşündüren Sözler

Bu sayfada 100 soru ve cevaplarını bulabileceksiniz. Sayfa biraz geç açabilir. Ama beklemeye değer. Sayfanın bulunduğu blogda başka bilgileri de bulabiliyorsunuz.

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 28.04.2004

Basın etiği mi dediniz…

Av. Ata Yazıcıoğlu

Buraya kadar haberde herhangi bir şey yok. Ancak şaşırtıcı olan aynı haberin Hürriyet gazetesinin aynı günkü bir başka baskısında aynı imzayla ancak bir başka biçimde verilmesiydi. Ya da muhtemelen taşra için yapılan baskının İstanbul’da da dağıtıma girmesinden kaynaklanan bir aksilik söz konusu olmuştu!

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 10.02.2004

Hukuk Bilinci

Ahmet Yağlı-Senem Yavuz

Genel anlamıyla hukuk, akıldan ve iradeden doğan, adalete yönelmiş toplumsal yaşama düzenidir. Bu tanımda üzerinde durulması gereken anahtar sözcük "düzen" dir. Çünkü düzen aklı ve iradeyi dolayımsız olarak etkilemekte; adaletin varoluş koşullarını yaratmakta veya ortadan kaldırmaktadır.

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 02.04.2004

İslam Hukukuna Göre Hakimin Ahlakî Yönü

Ebubekir Yağmur

Bu makalemizde İslâm’ın, fürû’ denilen amelî/hukukî yönü ile iştigal eden fakih ve müçtehidlerinde aradığı ahlâkî unsurları inceleyip toplumları etkileme seviyesinde olan kimselerin İslâm’a göre nasıl bir manevî donanıma ve karakter yapısına sahip olması gerektiği konusu üzerinde detaylarına fazla girmeksizin durmaya çalışacağız.

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 22.04.2004

Kamu Yönetimi Etiği (PDF)

Fatih Beren - Akademilenyum

Bireyler günlük yaşamda, sürekli olarak bilinçli ya da bilinçsiz ahlaki yargılarda bulunmaktadır. Bir iş yapılırken özensiz tutum sergileniyorsa, banka sırasında öne geçmek isteyen birisi olduğunda, toplumsal olaylarla ilgili haber bültenlerinde hukuka / kamu vicdanına uymayan görüntülerle karşılaşıldığında sinirlenip öfkelenirken bireyler sürekli olarak ahlaki yargılamalarda bulunmaktadır.

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 27.04.2004

Polis Efendilere Mahsus Terbiye ve Malumat-ı Meslekiye Adlı Yazıya İlişkin Değerlendirme (PDF)

Fatih Beren - Akademilenyum

Polislik uygulamalarında gerek yapısal gerekse işlevsel bir takım değişimler görülmektedir. Yapısal bağlamda görülen değişimler; halka karşı sorumluluk, hesap verebilirlik ve şeffaflık ilkelerinin öne çıkmasıyla, polisliğin daha çok sivilleşmesi ve halka daha yakınlaşması olarak göze çarpmaktadır.

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 21.05.2004

Rüşvet ve Yolsuzluk Algılama Endeksi

TSHD

Ülkemizde yolsuzluğun temel nedeni siyasette kirlilik ve siyasetin gayrimeşru kaynaklardan finansmanıdır. Yılardır yolsuzlukla mücadeleyi ağızlarına sakız eden siyaset adamları bu konuda hiçbir olumlu adım atmadı. (Bindikleri dalı kesmek istemediler) Siyasi ahlak yasası-siyasetçilerin yapamayacakları işler- seçim harcamalarının saydamlığı ve denetimi-yasama dokunulmazlığı gibi. Bu temel nedenin dışında sayılabilecek belli başlı nedenler şunlar:

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 16.11.2004

Türkiye'de Yargısal Etik (PDF)

İbrahim Okur, Hâkim

Ülkemizde yargısal etikle ilgili mevzuatımızın değişik yerlerine dağılmış hükümler bulunmaktadır. Ben konuyu belli bir sistematik içerisinde sizlere aktarabilmek için Birleşmiş Milletler Bangalor Yargı Etiği İlkeleri çerçevesinde bir sunum hazırlamış bulunmaktayım. Bu sistematiğe bağlı kalarak mevzuatımızdaki durum nedir, uygulama nasıl yapılmaktadır sorularına cevap aradıktan sonra, bu kuralların Bangalor Yargı Etiği İlkelerine uygun olup olmadığına bakacak ve varsa her bölümün eleştirisini kendi içerisinde yaparak sunumumu tamamlayacağım.

Metni görmek için tıklayınız

Sitemizden bağlantı: 16.11.2004

Yargı Etiği ve Yargı Bağımsızlığı Konusunda Uluslararası Belgeler (PDF)

T.C. Adalet Bakanlığı Avrupa Birliği Genel Müdürlüğü

1- BM Bangalor Yargı Etiği İlkeleri, 2003/43, 2- Avrupa Konseyi Hâkimlerin Rolü ve Bağımsızlığı Tavsiye Kararı, R(94)12, 3- BM Yargı Bağımsızlığı İlkeleri, 1985

Metni görmek için tıklayınız

added to our DB: 11.02.2004

AAMFT Code of Ethics

American Association for Marriage and Family Therapy

The AAMFT strives to honor the public trust in marriage and family therapists by setting standards for ethical practice as described in this Code. The ethical standards define professional expectations and are enforced by the AAMFT Ethics Committee. The absence of an explicit reference to a specific behavior or situation in the Code does not mean that the behavior is ethical or unethical. The standards are not exhaustive. Marriage and family therapists who are uncertain about the ethics of a particular course of action are encouraged to seek counsel from consultants, attorneys, supervisors, colleagues, or other appropriate authorities.

Click here to view

added to our DB: 06.04.2005

American Legal Ethics Library

Cornell Universty Law School Legal Information Institute

This digital library contains both the codes or rules setting standards for the professional conduct of lawyers and commentary on the law governing lawyers, organized on a state by state basis...Major law firms and legal academics, working on a pro bono basis, are contributing narratives on the law of lawyering of their states. As of Jan. 2003 the library includes narratives from 18 jurisdictions, including most of those with the largest lawyer populations. It also includes the codes of professional responsibility for those jurisdictions, numerous other states, and the European Community. There are several additional states for which narratives are in progress. More jurisdictions will be added as they are completed.

Click here to view

added to our DB: 04.03.2007

Basic Rules on the Duties of Practicing Attorneys (Japan)

Japan Federation Of Bar Associations

Click here to view

added to our DB: 18.02.2004

Ethical Guidelines For Mediators

The Association of Attorney-Mediators

These Ethical Guidelines are intended to promote public confidence in the mediation process and to be a general guide for mediator conduct. They are not intended to be disciplinary rules or a code of conduct. Mediators should be responsible to the parties, the courts and the public, and should conduct themselves accordingly. These Ethical Guidelines are intended to apply to mediators conducting mediations in connection with all civil, criminal, administrative and appellate matters, whether the mediation is pre-suit or court-annexed and whether the mediation is court-ordered or voluntary.

Click here to view

added to our DB: 18.02.2004

Standards of Ethics and Professional Responsibility for Certified Mediators

Adopted by the Judicial Council of Virginia, June 2002

The Commonwealth of Virginia permits the referral of civil disputes pending in court to mediators certified pursuant to Guidelines adopted by the Judicial Council of Virginia. The referral of cases from the court system to mediation places an important responsibility upon persons who serve as mediators. Mediators shall conduct themselves in a manner that will instill confidence in the mediation process, confidence in the integrity and competence of mediators, and confidence that the disputes entrusted to mediators are handled in accordance with the highest ethical standards.

Click here to view

added to our DB: 16.11.2004

Standards of Judicial Conduct – Ethical Aspects (PDF)

Dr.Willi Fuhrmann

A cornerstone of a constitutional state and a society governed by the rule of law is the separation of powers as postulated by the philosophers Charles de Montesquieu and Immanuel Kant. The assignment of the three main duties of the state authority – i.e. legislature, executive and judiciary – to three different independent from each other organs of the state is an essential in democratic societies. This principle especially regarding the judiciary is also enshrined in Article 6 of the European Convention on Human Rights in which you can read that everyone in the determination of his civil rights and obligations or of any criminal charge against him is entitled to a fair and public hearing within a reasonable time by an independent and impartial tribunal established by law.

Click here to view

added to our DB: 11.02.2004

The 2004 Code of Ethics and Standards of Practice of the NAR

National Association of Realtors (USA)

Under all is the land. Upon its wise utilization and widely allocated ownership depend the survival and growth of free institutions and of our civilization. REALTORS® should recognize that the interests of the nation and its citizens require the highest and best use of the land and the widest distribution of land ownership. They require the creation of adequate housing, the building of functioning cities, the development of productive industries and farms, and the preservation of a healthful environment.

Click here to view

added to our DB: 21.02.2007

The Hong Kong Solicitors' Guide To Professional Conduct

Law Society of Hong Kong

INTRODUCTION: It is my great pleasure to welcome you to the second edition of The Hong Kong Solicitors' Guide to Professional Conduct. I am sure you will agree that since the Guide was first published in 1995, it has proved most helpful for practising solicitors and foreign lawyers, their staff and students. It has also been of interest to clients and members of the public. The members of the Guide Working Party have met regularly throughout 1996 and 1997 to conduct a thorough and intensive review of the operation of Volume 1 of the Guide. Many of the changes arise from subsequent amendments to the Legal Practitioners Ordinance and subsidiary legislation, and reference to and inclusion of subsequent Circulars issued by the Society. However, I would like to draw your attention to the major revisions: (see...http://www.hklawsoc.org.hk/pub_e/professionalguide/introduction.asp) (Main page in English: http://www.hklawsoc.org.hk/pub_e/default.asp)

Click here to view

added to our DB: 16.11.2004

The Italian Experience in the Fields of Judicial Ethics and Judicial Discipline (PDF)

Dr. Giacomo Oberto

Table of contents: (a) Sources and Definition of Judicial Ethics and Judicial Discipline. - 1. World Organisations Adopt Principles on Judicial Ethics. - 2. Judicial Ethics vs. Judicial Discipline: a Real Dispute? - 3. Historical Background of Judicial Ethics and Judicial Discipline in Italy. - 4. References to Judicial Ethics and Judicial Discipline in the Italian Constitution. The Main Sources on Judicial Ethics and Judicial Discipline in Italy: Act (regio decreto legislativo) Nr. 511, 31 May 1946 and its Guidelines. - (b) Duties of Judges and Disciplinary Offences in the Italian Legal System. - 5. Ethical Rules Drafted by Case Law of the Disciplinary Division of the High Judicial Council (Sezione Disciplinare del Consiglio Superiore della Magistratura). Judge’s Conduct inside the Courtroom. Case Descriptions. - 6. Judge’s Conduct outside the Courtroom. Case Descriptions. Disciplinary Liability and Criminal Liability. - 7. Government Bills about a Statute that Specifies Different Violations. - 8. The “Ethical Code” Adopted by the Italian Association of Judges. - (c) Disciplinary Sanctions and Disciplinary proceedings. - 9. The Disciplinary Sanctions Provided for by Articles 19, 20 and 21, Act Nr. 511, 31 May 1946. Judge’s Transfer according to Article 2 of the same Act. - 10. Procedural Rules on Disciplinary Proceedings: Who Can Start Disciplinary Proceedings against a Judge; Proceedings before the Disciplinary Division of the High Judicial Council (Sezione Disciplinare del Consiglio Superiore della Magistratura); Appeal before the Supreme Court (Corte di Cassazione). - (d) Conclusions.

Click here to view

added to our DB: 16.11.2004

Transparency and Public Confidence in the Judicial System and its importance in a democratic society and the role of Media (PDF)

Dr. Willi Fuhrmann

During my missions in the so-called “New Democracies” working as international expert on several projects for the reform of the judiciary I often heard people telling me: “Judiciary? Courts? Forget it! The judges are lazy, corrupt and puppets on the string of the prosecutors. You can hardly get a judgment and if so you will anyway never get your money because the enforcement procedure does not work sufficiently”. To have such a low opinion on the judiciary is a dangerous signal in a society which must alert the responsible to steer against that negativism, bearing in mind that the judiciary is the one powers of the state authority which on a daily basis is in contact with the citizens and forms in its performance the impression of ordinary people about the effectiveness of the rule of law in their country.

Click here to view